| تبليغات | X |
|
اهل حق و زرتشت
يارستان با توجه به فلسفه تناسخ روح ارتباطي تنگاتنگ و بعضاً مُشتركاتي با ساير اديان الهي دارد ، اما به اركان خود پايبند ميباشند و مراسم ديني خود را به جاي ميآورد. در همين زمينه اشاراتي خواهيم داشت. بر مشتركاتي كه ميان اهل حق و زرتشت وجود دارد. در آئين زرتشت مظهر خوبيها ، ذات و جلوگَري حق اهورا مزا ميباشد كه با شش يار ديگر هفتن را بوجود ميآورد و خداوندگار يا ايزد خالق و فرمانروا بر جهان هستي ميباشد ، ذيلاً به ذكر نام هفتن در عصر زرتشت ميپردازيم. 1- بهمن كه نگاهداري و پرورش همه جانداران و مخلوقات سودمند با اوست ، و نيز خرميتن و شادي روان همه جانداران جهان به عهدة بهمن ميباشد. 2- اردي بهشت كه مظهر راستي و درستي و تقدس و پاكي و پاكيزگي و پارسايي خداوندگاري ميباشد و هنجار هستي داد اهورا مزدايي است. 3- شهريور كه نمايندة سلطنت ايزدي است و او را دستگير فقرا و نيازمندان و فرشتة رحم و مروت ميخوانند و نيز پيشرفت داد و دادگستري و گراميداشت دارايي و سربلندي انسانها با اوست. 4- سپندار مزد كه مظهر محبت و بردباري و تواضع اهورامزدا ميباشد (اين فرشته مؤنث ميباشد و مظهر پير رمزبار – دايراك خاتون ميباشد)سود رساني و آباداني زمين نيز با اين فرشته ميباشد. 5- خورداد – كه مظهر كمال و رسايي و صحت و سلامتي و آب و اباداني ميباشد. 6- امرداد – كه مظهر كمال و دوام و بقاي اهورا مزدا است كه اجر و جزاي نيكوكاران با اوست و نيز افزايش دار و درخت و بهرهوري بيشتر از كشاورزي و دامداري و ديگر كارهاي سودمند جهان با اين فرشته ميباشد. 7- اشو زرتشت كه در حقيقت سر حلقة اين فرشتگان ميباشد و مظهر پاكي و راستي و نيكي است. پس اسامي هفتن در زمان زرتشت عبارتند از : 1- اشوزرتشت(پيربنيامين) 2- بهمن (داود) 3- شهريور (پيرموسي) 4- سپندار مزد (رمزبار) 5- خورداد (مصطفي) 6- اردي بهشت (شاه ابراهيم) 7- امرداد (بابا يادگار) در خصوص هفتوانه بايد گفت كه در اوستا هفت روز هفته به نام هفت فرشته نيك نامگذاري شده است و اهل حق هم اين ايام يعني ايام هفته را به نامهاي هفتوانه اختصاص داده است. شنبه (سيدابوالوفا) ، يكشنبه (ميرسور يا سيد مير) ، دوشنبه (سيد مصطفي) ، سهشنبه (سيد شهابالدين) ، چهارشنبه (سيد باويسي) ، پنجشنبه (سيد حبيب شاه) ، جمعه (سيد محمد گوره سوار) هفت اورنگ كه عربها آنرا بنات النعش مينامند هفت ستارهاند كه هر يك متعلق به يكي از هفتوانه ميباشند كه در اوستا هم از اين هفت ستاره به عنوان هفت فرشته نيكيها يادشده است. در اوستا آمده است كه خداوندگار به همراه اهورا مزدا آسمان را به هفت طبق تقسيم نموده و اين طبقات را به نامهاي هفت فرشته مقرب به عنوان فرشتگان نيكيها نامگذاري نموده است كه در دين ياري هم هفت طبق آسمان توسط حضرت سلطان و پير بنيامين به نام هفتوانه 1- لوح صدف (سيدابوالوفا) 2- لوح عقيق (مير سور يا سيد مير) 3- لوح گوهر (سيد مصطفي) 4- لوح دُّر (سيد شهاب الدين) 5- لوح ياقوت (سيد باويسي) 6- لوح مرجان (سيد حبيب شاه) 7- لوح الست (سيد محمد گوره سوار). وجه اشتراك ديگري كه اهل حق با زرتشت دارد اين است كه زرتشت سه اصل پندار نيك ، گفتا رنيك و كردار نيك را سرلوحة تعليمات پيامبري و اهورايي خود قرار داده است كه در يارستان هم اين اصول در صدر قرار دارد و اصل ديگري هم به نام (ردا) به آن اضافه شده است. ردا به معناي همياري و كمك و نيز به معناي بردباري وتحمل سختيها براي نيل به حق آمده است به اين كلام توجه فرماييد :
يارسان و را ، يارسان و را راي راس راستين برانان و را پاكي و راستي و نيستي و ردا قدم و قدم تاو منزلگا
در بندهايي از كلام سرانجام اشاراتي به زرتشت شده است كه ذيلاً اين كلامها را باز نويسي خواهيم نمود. ابتدا به كلام بارگه بارگه هفتاد و دو پير ميپردازيم كه پير راستگوي قره داغي چنين فرموده است :
ميردان خواجام ، ميردان خواجام پري آزمايي ميردان خواجام زردُشت پيدا بي و فرمان شام اَوستاش آورد پري خاص و عام چني گمراهان ستيزا و كوچ مكوشا پري ياري شو و روچ(1) در كلام زلال ، زلال كه نيز اشاراتي به زردشت شده است. يادگار مرموزلال كوي زمان ، زلال كوي زمان يادگارنان زلال كوي زمان چاگا غلامان جم بين جه لامان نامشگشتاسب(2)بيشاموبيگمان از او ناووس بيم روشن كردممان كاكهم زردشت بي پورِ اسپيمان گشتاسب پنجاه ساله بوده و سي و پنج سال از شهرياري او سپري شده است كه زردشت دين خود را آشكار نموده است و گشتاسب نيز دين او را پذيرفته است. 2- اسپيمان يا سپيمان كه در كلام زلال ، زلال آمده است و نام خانوادگي زرتشت ميباشد كه در اوستا و گاتها هم سپيتمه يا سپيتامه آمده است ، پير شهريار اورامي در كلام بارگه بارگه هفتاد و پير در خصوص زرتشت چنين فرموده است :
او آهر خانه ، او آهر خانه بارگه شام وستن او آهر خانه زردشتش كياست پري فرمانه برگزيدهش كرد نه روي زمانه
در جاي ديگر در كلام زلال زلال در خصوص زرتشت چنين آمده است :
شاه ابراهيم مرمو زلالكويهامون،زلالكويهامون يادگار من زلال كوي هامون چا گا غلامان جم بين نه استون نامشزردشتبيشاماُساي التون خزانه دار بيمان از نامم هامون كاكهم يادگار نامش بي قارون يادگار مرمو كاكهم ابراهيم دون زردشتن دون و دون آما ارواش نه گشتن هم ابراهيم و زردشتيم ايمه نه هر كو مشيم نه گشتيم ايمه هم اي سر و هم او سريم ايمه هم مرغ بيان محشرم ايمه ابراهيم مرمو ابراهيم نه سر ، ابراهيم نه سر بقايدور دين ياريم كفتنه سر ابراهيم بيانم فرزند آذر بتم شكست دا بيم و پيغمبر كاكام يادگار اسماعيل بياني سرش بي و راه حق وَ قُرباني ابراهيم مرمو زلال اوستا ، زلال اوستا اصل دفترن زلال اوستا بنيام زردشتن دفتر و دستا ذاتش جه بادة شهنشاه مستا در كلامهاي بهلول ماهي و بابا سرهنگ هم اشاره به آئين ياري كه همان آئين باستاني ايرانيان يا زردشتي ميباشد شده است. بهلول ماهي مرمو او واته ياران ، او واته ياران ايمي ديوانين او واته ياران هني مگيلين يك يك وَ شاران تا زنده كريم آئين ايران بابا سرهنگ مرمو سرهنگ دودان ،سرهنگ دودان از كه نامِمَن سرهنگ دودان چني ايرمانان مگيلم هردان مكوشم پري آئين كُردان در دين زرتشت كه اسامي هفتن در آن ذكر شد اهور مزدا مظهر حق را دارد كه در پرديور به صورت سلطان اسحاق متجلي ميشود. روز ششم فروردين ماه زاد روز تولد پيامبر زردشتيان آشو زرتشت ميباشد كه در زمان فرمانروايي لهراسب بوده است، نام پدر زرتشت (پور و شسب) و نام مادر او ( دغدو) بوده است. زرتشتيان زاد روز زرتشت يعني ششم فروردين ماه را (هفدرو) hafdoroo هم ميگويند ، زيرا انان بر اين باورند كه در اين روز هفده اتفاق مهم روي داده است. اكنون كه اين جملات را مينگارم سال يكهزار و سيصد و هفتاد و پنج خورشيدي مصادف با سال سه هزار و هفتصد و سي و چهار راستي ( زرتشتي) ميباشد.
|
درباره وبلاگ 
147258369
|
