زنبیل را بردارو بیار

اهل حق و زرتشت

يارستان با توجه به فلسفه تناسخ روح ارتباطي تنگاتنگ و بعضاً مُشتركاتي با ساير اديان الهي دارد ، اما به اركان خود پايبند مي‌باشند و مراسم ديني خود را به جاي مي‌آورد. در همين زمينه اشاراتي خواهيم داشت. بر مشتركاتي كه ميان اهل حق و زرتشت وجود دارد. در آئين زرتشت مظهر خوبيها ، ذات و جلوگَري حق اهورا مزا مي‌باشد كه با شش يار ديگر هفتن را بوجود مي‌آورد و خداوندگار يا ايزد خالق و فرمانروا بر جهان هستي مي‌باشد ، ذيلاً به ذكر نام هفتن در عصر زرتشت مي‌پردازيم.

1- بهمن كه نگاهداري و پرورش همه جانداران و مخلوقات سودمند با اوست ، و نيز خرمي‌تن و شادي روان همه جانداران جهان به عهدة بهمن مي‌باشد.

2- اردي بهشت كه مظهر راستي و درستي و تقدس و پاكي و پاكيزگي و پارسايي خداوندگاري مي‌باشد و هنجار هستي داد اهورا مزدايي است.

3- شهريور كه نمايندة سلطنت ايزدي است و او را دستگير فقرا و نيازمندان و فرشتة رحم و مروت مي‌خوانند و نيز پيشرفت داد و دادگستري و گراميداشت دارايي و سربلندي انسانها با اوست.

4- سپندار مزد كه مظهر محبت و بردباري و تواضع اهورامزدا مي‌باشد (اين فرشته مؤنث مي‌باشد و مظهر پير رمزبار – دايراك خاتون مي‌باشد)سود رساني و آباداني زمين نيز با اين فرشته مي‌باشد.

5- خورداد – كه مظهر كمال و رسايي و صحت و سلامتي و آب و اباداني مي‌باشد.

6- امرداد – كه مظهر كمال و دوام و بقاي اهورا مزدا است كه اجر و جزاي نيكوكاران با اوست و نيز افزايش دار و درخت و بهره‌وري بيشتر از كشاورزي و دامداري و ديگر كارهاي سودمند جهان با اين فرشته مي‌باشد.

7- اشو زرتشت كه در حقيقت سر حلقة اين فرشتگان مي‌باشد و مظهر پاكي و راستي و نيكي است.

پس اسامي هفتن در زمان زرتشت عبارتند از : 1- اشوزرتشت(پيربنيامين) 2- بهمن (داود) 3- شهريور (پيرموسي) 4- سپندار مزد (رمزبار) 5- خورداد (مصطفي) 6- اردي بهشت (شاه ابراهيم) 7- امرداد (بابا يادگار)

در خصوص هفتوانه بايد گفت كه در اوستا هفت روز هفته به نام هفت فرشته نيك نامگذاري شده است و اهل حق هم اين ايام يعني ايام هفته را به نامهاي هفتوانه اختصاص داده است. شنبه (سيدابوالوفا) ، يكشنبه (ميرسور يا سيد مير) ، دوشنبه (سيد مصطفي) ، سه‌شنبه (سيد شهاب‌الدين) ، چهارشنبه (سيد باويسي) ، پنجشنبه (سيد حبيب شاه) ، جمعه (سيد محمد گوره سوار)

هفت اورنگ كه عربها آنرا بنات النعش مي‌نامند هفت ستاره‌اند كه هر يك متعلق به يكي از هفتوانه مي‌باشند كه در اوستا هم از اين هفت ستاره به عنوان هفت فرشته نيكيها يادشده است. در اوستا آمده است كه خداوندگار به همراه اهورا مزدا آسمان را به هفت طبق تقسيم نموده و اين طبقات را به نامهاي هفت فرشته مقرب به عنوان فرشتگان نيكيها نامگذاري نموده است كه در دين ياري هم هفت طبق آسمان توسط حضرت سلطان و پير بنيامين به نام هفتوانه

1- لوح صدف (سيدابوالوفا) 2- لوح عقيق (مير سور يا سيد مير) 3- لوح گوهر (سيد مصطفي) 4- لوح دُّر (سيد شهاب الدين) 5- لوح ياقوت (سيد باويسي) 6- لوح مرجان (سيد حبيب شاه) 7- لوح الست (سيد محمد گوره سوار).

وجه اشتراك ديگري كه اهل حق با زرتشت دارد اين است كه زرتشت سه اصل پندار نيك ، گفتا رنيك و كردار نيك را سرلوحة تعليمات پيامبري و اهورايي خود قرار داده است كه در يارستان هم اين اصول در صدر قرار دارد و اصل ديگري هم به نام (ردا) به آن اضافه شده است. ردا به معناي همياري و كمك و نيز به معناي بردباري وتحمل سختي‌ها براي نيل به حق آمده است به اين كلام توجه فرماييد :

يارسان و را ، يارسان و را راي راس راستين برانان و را

پاكي و راستي و نيستي و ردا قدم و قدم تاو منزلگا

در بندهايي از كلام سرانجام اشاراتي به زرتشت شده است كه ذيلاً اين كلام‌ها را باز نويسي خواهيم نمود. ابتدا به كلام بارگه بارگه هفتاد و دو پير مي‌پردازيم كه پير راستگوي قره داغي چنين فرموده است :

ميردان خواجام ، ميردان خواجام پري آزمايي ميردان خواجام

زردُشت پيدا بي و فرمان شام اَوستاش آورد پري خاص و عام

چني گمراهان ستيزا و كوچ مكوشا پري ياري شو و روچ(1)

در كلام زلال ، زلال كه نيز اشاراتي به زردشت شده است.

يادگار مرمو

زلال كوي زمان ، زلال كوي زمان يادگارنان زلال كوي زمان

چاگا غلامان جم بين جه لامان نامش‌گشتاسب(2)بي‌شام‌وبي‌گمان

از او ناووس بيم روشن كردم‌مان كاكه‌م زردشت بي پورِ اسپيمان

گشتاسب پنجاه ساله بوده و سي و پنج سال از شهرياري او سپري شده است كه زردشت دين خود را آشكار نموده است و گشتاسب نيز دين او را پذيرفته است.

2- اسپيمان يا سپيمان كه در كلام زلال ، زلال آمده است و نام خانوادگي زرتشت مي‌‌باشد كه در اوستا و گاتها هم سپيتمه يا سپيتامه آمده است ، پير شهريار اورامي در كلام بارگه بارگه هفتاد و پير در خصوص زرتشت چنين فرموده است :

او آهر خانه ، او آهر خانه بارگه شام وستن او آهر خانه

زردشتش كياست پري فرمانه برگزيده‌ش كرد نه روي زمانه

در جاي ديگر در كلام زلال زلال در خصوص زرتشت چنين آمده است :

شاه ابراهيم مرمو

زلال‌كوي‌هامون،زلال‌كوي‌هامون يادگار من زلال كوي هامون

چا گا غلامان جم بين نه استون نامش‌زردشت‌بي‌شام‌اُساي التون

خزانه دار بيمان از نامم هامون كاكه‌م يادگار نامش بي قارون

يادگار مرمو

كاكه‌م ابراهيم دون زردشتن دون و دون آما ارواش نه گشتن

هم ابراهيم و زردشتيم ايمه نه هر كو مشيم نه گشتيم ايمه

هم اي سر و هم او سريم ايمه هم مرغ بيان محشرم ايمه

ابراهيم مرمو

ابراهيم نه سر ، ابراهيم نه سر بقاي‌دور دين‌ ياريم ‌كفت‌نه سر

ابراهيم بيانم فرزند آذر بتم شكست دا بيم و پيغمبر

كاكام يادگار اسماعيل بياني سرش بي و راه حق وَ قُرباني

ابراهيم مرمو

زلال اوستا ، زلال اوستا اصل دفترن زلال اوستا

بنيام زردشتن دفتر و دستا ذاتش جه بادة شهنشاه مستا

در كلامهاي بهلول ماهي و بابا سرهنگ هم اشاره به آئين ياري كه همان آئين باستاني ايرانيان يا زردشتي مي‌باشد شده است.

بهلول ماهي مرمو

او واته ياران ، او واته ياران ايمي ديوانين او واته ياران

هني مگيلين يك يك وَ شاران تا زنده كريم آئين ايران

بابا سرهنگ مرمو

سرهنگ دودان ،سرهنگ دودان از كه نامِمَن سرهنگ دودان

چني ايرمانان مگيلم هردان مكوشم پري آئين كُردان

در دين زرتشت كه اسامي هفتن در آن ذكر شد اهور مزدا مظهر حق را دارد كه در پرديور به صورت سلطان اسحاق متجلي مي‌شود. روز ششم فروردين ماه زاد روز تولد پيامبر زردشتيان آشو زرتشت مي‌باشد كه در زمان فرمانروايي لهراسب بوده است، نام پدر زرتشت (پور و شسب) و نام مادر او ( دغدو) بوده است. زرتشتيان زاد روز زرتشت يعني ششم فروردين ماه را (هفدرو) hafdoroo هم مي‌گويند ، زيرا انان بر اين باورند كه در اين روز هفده اتفاق مهم روي داده است. اكنون كه اين جملات را مي‌نگارم سال يكهزار و سيصد و هفتاد و پنج خورشيدي مصادف با سال سه هزار و هفتصد و سي و چهار راستي ( زرتشتي) مي‌باشد.

+ نوشته شده در جمعه 1387/02/06ساعت 11:47 قبل از ظهر توسط pouria fathi |

این هم یک تحقیق تقدیم شما

مهارت تفكر خلاق

سردبير : حسن زارعيان
اعضاي تحريريه:
فاطمه امينيان – پرويز رزاقي- عباس فرهادي ثابت - حسن زارعيان – بهمن معين نيا
ويراستار : فرهنگ فرهي
طراح : بهمن زارعيان

تعريف مهارت تفكر خلاق:
مهارتي است كه شخص از تلفيق مهارت هاي حل مسئله و تصميم گيري از افكار يا روابط نو برخوردار شده و قدرت كشف و انتخاب راه حل هاي جديد را پيدا مي كند.

انواع تفكر :
1 – تفكر واگرا
2- تفكر همگرا

تفكر خلاق با تفكر واگرا سعي مي كنند پديده ها و امور و افكار را آن چنان كه هستند به راحتي نپذيرند، بلكه نگاه متفاوت تري داشته باشند و از قالب هاي فكري همسان دور شوند، به عبارتي پديده ها را با خشم و منظر ديگري نگاه كنند به نقل سهراب سپهري :
چشم ها را بايد شست ، جور ديگر بايد ديد
چترها را بايد بست ، زير باران بايد رفت
اما در تفكر همگرا، فكرهاي جديد و نو كمتر در آن راه پيدا مي كند، امور و پديده ها را آن چنان كه هستند مي بينند و مي پذيرند.

مراحل تفكر خلاق:
1 – آمادگي :‌در اين مرحله شخي به نوع روابط بين پديده ها كه ذهن او را به خود مشغول كرده اند پي برده و با طرح سؤال هاي مختلف در ذهن به نقد و بررسي آن مي پردازد.
4 – پختگي : در اين مرحله شخص با گذار از مراحل قبلي به درك و شناخت عميق تري از روابط بين پديده ها مي رسد و گويي پديده ها ، جرئي از وجودش شده است.
5 – اشراق : در اين مرحله شخص به پاسخ هاي ناگهاني دست پيدا مي كند، معمولاً با كلماتي نظير آهان ، يافتم .... متجلي مي شود.
6 – وارسي : در اين مرحله فرد به بررسي بهترين ايده اي كه در مراحل قبلي به آن رسيده است مي پردازد تا صحت و سقم و درستي آن را مشخص نمايد.
7 – اجرا : در اين مرحله فرد افكار يا ايده هايي كه مورد تأييد واقع شده اند را به مرحله اجرا در مي آورد.

ويژگي هاي افراد داراي تفكر خلاق :
1 – راه هايي را جست و جو مي كنند كه از طريق آن بتوانند فكر خود را به سوي ايده هاي نو و تازه هدايت نمايند.
2 – به همه ي جوانب يك موضوع و مسئله توجه دارند.
3 – در حل يك مسئله تمركز حواس بيشتري را از خود نشان مي دهند.
4 – فكرهايي بكر (دست نخورده و نو) را بيشتر از ديگران از خود نشان مي دهند.
5 – به راه حل هايي مي انديشند كه ممكن است از ديد ديگران اهميت چنداني نداشته باشد.
6 – از ربط ايده ها و تجربيات مختلف، نتايج جديدي را مي گيرند.
7 – افكار و عقايد خود را به راحتي مطرح مي كنند و از مواجه با عقايد مختلف استقبال مي كنند.
8 – براي حل مسايل و مشكلات راه هاي مختلف را بررسي و تا رسيدن به نتيجه دلخواه تلاش مي كنند.
9 – خود را محدود به نظرات ديگران نمي نمايند، حصار هر آن چه بود و هست را مي شكنند.
10 – همواره كنجكاو بوده و در جست و جوي اطلاعات جديد و نو هستند.
11 – از قدرت تصوير سازي ذهني بالايي برخودارند، تا حدي كه به تفكرات خود ، عينيت مي بخشند.
12 – مثبت نگر و پرانرژي هستند.
13 – معمولاً براي هر سؤالي آمادگي ارائه پاسخ هاي مختلف را دارند.
14 – سؤال وجواب هاي غير عادي و عجيب و غريب در آن ها بيشتر ديده مي شود.

چگونه تفكر خلاق را در خود و ديگران پرورش دهيم ؟
(راهكارها) :
1 – اطلاعات و تجارب خود را در موقعيت هاي مختلف گسترش دهيم.
2 – از ديگران و كودكان سؤال هايي را بپرسيم كه پاسخ هاي متعدد داشته باشد.
3 – اگر سؤال هاي غيرمعمولي از سوي ديگران مطرح مي شود، سعي كنيم تا با همكاري خودشان پاسخ هاي جديد و نو را كشف كنيم.
4 – رفتارها و الگوهاي افراد خلاق مثل ابوعلي سينا، دكتر حسابي و ... را سرمشق زندگي قرار دهيم.
5 – از فنون ويژه تفكر خلاق مانند «بارش فكري» به خوبي استفاده نماييم.
(حمله ذهني به يك موضوع را بارش فكري مي گويند)
6 – تصورات ذهني خود و ديگران را تقويت كنيم، زيرا تصوير سازي كمك مي كند تا اطلاعات در حافظه بلند مدت بيشتر ذخيره شوند، براي مثال اگر فرزندمان داستاني از دايناسورها را مي خواند، از او بخواهيم تصور كند كه ميان جنگل قرار دارد، به صداي آنان گوش دهد، بزرگي جثه اش را در نظر بگيرد، صداي پاي آنان را بشنود و ...
7 – در نوشتن داستان يا كشيدن نقاشي و ... به جاي استفاده از نمونه (مدل) از طرح هاي خلاق ذهن خود استفاده كنيم.
8 – آن چه را كه مي خوانيم، مي بينيم و مي شنويمف مهمترين نكات آن را يادداشت نماييم.
9 – هر فكر جديدي كه به ذهن ما مي رسد، بنويسيم (افكار خود را روي كاغذ بياوريم) اجازه دهيم هر سؤالي را از ما بپرسند و سؤالات آنان را جدي بگيريم.
11 – بازي هاي فكري، ساخت اشياء يا گل، مجسمه سازي ، نقاشي و داستان نويسي موجب شكوفايي ذهن و خلاقيت مي گردد.
12 – طرح سؤال هاي باز و تكميل جملات و داستان هاي ناتمام در رشد تفكر خلاق موثر است.
13 – به عقايد ديگران ( به ويژه كودكان و نوجوانان) احترام بگذاريم و اجازه دهيم كه تا حد ممكن كارهايشان را با ذوق و سليقه خود انجام دهند.
14 – ابتكار و تخيل را باور داشته باشيم تا زمينه ي بروز فعاليت هاي خلاق در جامعه فراهم شود.
15 – سعتي كنيم پاسخ هاي ما در مقابل سؤالات ديگران به گونه اي باشد كه او را به سؤال هاي جديدتري هدايت كنيم.
16 – فرصت ابتكار و نوآوري را در خانواده و مدرسه و محل كار به ديگران بدهيم.
17 – از موقعيت هاي مانند مسافرت، بازديد از موزه ها، رفتن به مكانهاي تفريحي و فرهنگي جهت آموزش تفكر خلاق استفاده كنيم.
18 – احساس امنيت، شادي و آرامش از عوامل شكوفايي تفكر خلاق است، آن عوامل را از خود و ديگران دريغ نكنيم.
19 – هوش ، استعداد ، مهارت و تلاش جدي، بخشي از عوامل رشد خلاقيت است اما ضروري است به ايجاد انگيزه نيز توجه ويژه اي داشته باشيم.
20 – توانايي ديگران حتي كودكان را بپذيريم باور داشته باشيم كه هر فرد موجودي منحصر به فرد است و مثل و مانند ندارد.
21 – وقتي كار و فكر جديد و خلاقانه اي را از ديگران مشاهده كرديم ، با تشويق، خوشحالي و شادي خود را ابراز كنيم.

تمرين هايي براي رشد تفكر خلاق :
تمرين 1
افراد را به دو گروه تقسيم مي كنيم
از گروه اول مي خواهيم هر كدام يك كلمه به دلخواه بنويسند و در يك ظرف بريزند. از گروه دوم مي خواهيم هر كدام يك مسئله بنويسند و در يك ظرف بريزند.
بر حسب تصادف از ظرف گروه اول يك كلمه و از ظرف گروه دوم يك مسئله برمي داريم و مي خواهيم كه هر كس با آن كلمه انتخاب شده پاسخي را براي آن مسئله انتخاب شده آماده و بخواند.

تمرين 2
سه شي را ذهني انتخاب مي كنيم و از گروه مي خواهيم كه بيان كنند با اين اشياء چه چيزهايي را مي توانند بسازند. مثلاً با دو درب بطري و يك خودكار و يك صفحه كاغذ باطله چه چيزهايي مي توان ساخت؟

تمرين 3
از گروه مي خواهيم با حروف خلاقيت كلمه هايي بسازند كه به موضوع خلاقيت مرتبط باشد. و يا با حروف كلمات ....

تمرين 4
به افراد مي گوييم اگر در گرماي تابستان در مزرعه كلاه نداشته باشند از چه چيزهايي به عنوان جايگزين مي توانند استفاده كنند؟
اگر در بيابان با شكستگي پا مواجه شوند چه كارهايي مي توانند انجام دهند؟
تفكر نقادانه تعريف :
يك فرآيند شناختي، فعال هدفمند و سازمان يافته است كه شخص با استفاده از آن به بررسي افكار و عقايد خود و ديگران و يا موقعيت هاي خاص مي پردازد و با ارزيابي و تفسير ماهرانه خود به درك و فهم روشن تر و بهتري دست مي يابد.

اصول تفكر نقادانه
1 – پرسشگري : پرسيدن سؤالات مناسب از خود و ديگران براي فهميدن دقيق تر مطلب يا مسئله مطرح شده.
2 – اطلاعات : جمع آوري اطلاعات از منابع مختلف درباره ي مطلب يا مسئله مطرح شده
3 – ارزيابي :‌بررسي و ارزيابي اطلاعات جمع آوري شده درباره مطلب يا مسئله مطرح شده و ارزش گذاري آن ها.
4 – نتيجه گيري: در نظر گرفتن و انتخاب بهترين و صحيح ترين مفهوم يا راه حل براي مطلب يا مسئله مطرح شده.

ويژگي هاي افرادي كه داراي تفكر نقادانه هستند
1 – روحيه ي پرسشگري دارند.
2 – خود نقد پذيرند.
3 – داوري و قضاوت آن ها به دور از تعصب و لجبازي است.
4 – هر چيزي را به سادگي و بدون تفكر ، نه مي پذيرند و نه رد مي كنند.
5 – از منابع مختلف اطلاعات مناسب و دقيقي درباره موضوع مورد نقدف به دست مي آورند.
6 – نسبت به مسايل ديد وسيع و دقيقي دارند.
7 – به جنبه هاي مثبت و منفي مسئله توجه داشته و يكسونگر نيستند.
8 – قدرت تجزيه و تحليل و استنتاج موضوعات مختلف را دارند.
9 – با ذهن باز و متفكرانه نسبت به مسايل اظهار نظر مي كنند.
10 – معمولاً قدرت تشخيص درست از نادرست را دارند.
11 – گوينده اي متفكر و منطقي و شنونده اي فعال هستند.
12 – در حين اين كه كل موضوع را در نظر مي گيرند، به جزئيات نيز توجه مي كنند.
13 – به اين مسئله واقعند كه ممكن است حرف يا راه حل ديگران يا خودشان هميشه درست نباشد.
14 – چون به عاقبت كار مي انديشند، معمولاً فريب وعده هاي ديگران را نمي خورند.
15 – معمولاً به راحتي جذب گروه ها و افراد نمي شوند.

راهكارهاي پرورش تفكر نقادانه :
1 – نسبت به امور و پديده هاي اطرافمان، حساسيت و دقت بيشتري داشته باشيم.
2 – ديده ها، شنيده ها و مطالعه ي خود را مورد تجزيه و تحليل قرار دهيم و به سادگي آن ها را نپذيريم و رد نكنيم.
3 – درباره هر موضوعي با سؤالات مناسب و مرتبط اطلاعات بيشتري به دست آوريم.
4 – مسايل ، معمولاً راه حل هاي متفاوتي دارندف تحميل راه حل خود، يا تحمل راه حل ديگران به عنوان يك راه حل قطعي، منطقي به نظرنمي آيد.
5 – درباره مسايل پيش آمده، فكر كنيم و دچار احساسات و هيجان هاي شديد و كاذب نشويم و از قضاوت عجولانه ، تعصب و خودرايي درباره موضوعات مورد بحث اكيداً بپرهيزيم.
6 – قبل از پاسخگويي به مسايل، فكر كرده سپس تصميم گيري و عمل نماييم.
7 – مشوق خوبي براي مسؤولانه فكر كردن خود و ديگران به خصوص كودكان باشيم.
8 – از عقايد و نظرات خود دفاع معقولانه و منطقي كرده و زود تسليم نشويم.
9 – به ديگران اجازه ي بحث و اظهار نظر درباره موضوعات مختلف را بدهيم.
10 – جلسات گفتگو درباره مسايل اجتماعي و يا روزمره در خانواده و مدرسه ترتيب داده و همه را به شركت فعالانه در اين جلسات تشويق كنيم.
11 – براي رشد تفكر نقادانه در كودكان و نوجوانان مطالعه زندگينامه افراد نقاد مفيد و مؤثر مي باشد.
12 – فرآيند تفكر كودكان و نوجوان را بررسي و ارزيابي كنيم و در صورت نياز از راهنمايي آنان دريغ نورزيم.
12 – به هر سؤالي به راحتي پاسخ نگوييم بلكه با سؤال كردن مناسب، مخاطب را در رسيدن به پاسخ كمك نماييم.
13 – به هر سؤالي به راحتي پاسخ نگوييم بلكه با سؤال كردن مناسب، مخاطب را در رسيدن به پاسخ كمك نماييم.
14- در جلسات بحث و تبادل افكار از برچسب زدن ، دستور دادن، سرزنش، نصيحت، قضاوت و مسخره كردن فكر ديگران اكيداً پرهيز نماييم.
15 – با برقراري امنيت و آرامش رواني و عاطفي و احترام به عقايد و نظرات كودكان و نوجوانان آنان را به شركت در بحث و بيان اظهار نظر ترغيب و تشويق نماييم.
16 – با طرح سؤالات مناسب درباره موضوعات مختلف در خانه و مدرسه نظرات ديگران را جويا شده و آن ها را نيز در بحث و گفتگو شركت دهيم.
17 – با دقت و حوصله به نظرات ديگران در خانه و مدرسه گوش كنيم تا بتوانيم با سؤالات مناسب آن ها را براي نتيجه گيري صحيح تر راهنمايي كنيم.
18 – در صورت عدم مشاركت ديگران در بحث، شايد آن ها موضوع را درك نكرده اند، بيشتر توضيح دهيم تا بتوانند حضور فعال تري داشته باشند.
19 – در مقابل سؤالي كه از ما مي كنند، پاسخ از قبل تعيين شده اي نداشته باشيم، تا بهتر بتوانيم به نقد و بررسي تجزيه و تحليل موضوع بپردازيم.

تمرين هايي براي رشد تفكر نقادلانه
تمرين 1
در پايان هر جمله اي كه مي خوانيد علامت سؤال بگذاريد و پاسخ دهيد.

تمرين 2
دو جمله متفاوت مطرح مي كنيم و از گروه مي خواهيم دلايلي را براي حمايت هر دوي آنها بنويسند. مثلاً:
بازي هاي كامپيوتري كودكان به رشد ذهني آنها كمك مي كند.
بازي هاي كامپيوتري كودكان به رشد ذهني آنها كمك نمي كند.

تمرين 3
دو جمله متفاوت مطرح مي كنيم و از گروه مي خواهيم نكات مثبت و منفي آنرا بنويسند. پس از بررسي با هم مقايسه نمايند.
مثلاً مردها بايستي در بيرون از منزل كار كنند و زنها بايستي در خانه كار كنند.

+ نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29ساعت 10:25 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

هرتعدادعکس می خواهیدنظربدهید رایگان دراختیارشماقرارمی گیرد

+ نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29ساعت 10:19 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

به میمنت و خوشی

سال نو را

تبریک عرض می کنیم

عید

+ نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29ساعت 6:41 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

تـو زنـدگـي مـســافــريــم يـه روز مـيايم به اين خونه

امـا يــه روز بــايــد بــريــم تـو ايـن ســراي بــي وفــا

كـــه پـــر شـــده از آدمـــافقط ميمونه چند تا عكس

يـا مـشـتـي از خـاطره هايـكـي مـيشه اهل هوس

طـالــب شــاديــه و بــس اسـيـر دل خـواسـتـنـيـهـا

روحش رو بسته تو قفس يـكـي مـيشه عاشق زار

در بـــدر و دنـــبـــال يـــاريـه لــحــظــه آروم نــداره

دلـش هـمـيشه بي قراريـكـي بـه فـكـر شـهـرتـه

بــه فـكـر اسـم و قـدرتـه دنـيـا بـراش جـايــي كــه

مـــخــزن پــول و ثــروتــه يـكـي ميشه باده پرست

يـه آدم هـمـيـشه مست براش چـه فـرقـي مـيكنه

با كي پاشد ياكه نشست يـكـي كـارش دل بـردنــه

جـون رو بـه لب رسوندنه تـا لـب چـشـمـه بردن و

لـب تـشـنـه بــاز آوردنــه مـن و تـو هـم مـسافريم

يـه روزي از ايـنـجـا ميريم بـيا كه دل رو نشكونيم

با رفـتـن از دلـها نـريم

+ نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29ساعت 6:38 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

نوروزبه معنای روز نو است و قدمت آن به دست کم 3000 سال پیش میرسد
نوروز جشن آغاز بهاراست . این عید مادر عیدهای منطقه به شمار می رفت و همه مردم از دیر باز به نوعی آن را جشن می گرفتند.

نوروز عیدیست صد در صد ایرانی و ریشه های آن به دین زرتشت (دین قدیمی ایرانیان) باز می گردد.
نوروز دقیقاً در زمان شروع بهار جشن گرفته می شود. در ایران بعد از حلول سال نو، جوان تر ها با لباسها و کفشهای نو که برای عید خریده اند به دیدن بزرگترهای خانواده و فامیل می روند و بچه ها از بزرگترها عیدی می گیرند.

از مهمترین مراسم نوروزی می توان چیدن سفره هفت سین را نام برد که قبل از حلول سال نو صورت می گیرد.
بر روی این سفره زیبا دست کم هفت چیز که نامشان با حرف “ سین “ شروع شده باشد گذاشته می شود
مانند ؛

سرکه: نشانه دفع بیماری
سنجد: محرک عشق و دلباختگی
سمنو: از جوانه ی گندم ، نشانه برکت و رویش
سیب: میوه ای بهشتی و نشانه زایش
سماق: محرك شادى
سکه: نشانه بركت و درآمد زياد
سنبل: پيام آور بهار
سبزه : سرسبزی و خرمی
سیر: محرك شادى

همینطور بر روی سفره هفت سین چیزهای دیگری به عنوان نشانه های مهم زندگی گذاشته می شود مانند؛

ماهی زنده که نماد سرزندگی و شادابی ست، آینه و شمع نماد نور و روشنایی و شفافیت است، تخم مرغ نماد نطفه و باروری و زایش است، اسپند به نشانه دوری از چشم نا پاک و کتاب آسمانی (بنا بر اعتقادات) مانند قرآن، اوستا، انجیل و یا تورات.

ایرانیان مقیم خارج از کشور علاوه بر مراسم ذکر شده، در جشن بزرگی که به مناسبت نوروز برگزار می شود دور هم جمع شده و دوستان و آشنایان خود را ملاقات می کنند و با شنیدن موسیقی ایرانی احساس نزدیکی بیشتری به ایران و ایرانیان دارند.

هيچ کس نمی داند ماهی قرمز کی و از کجا آمده، چگونه بر سر سفره هفت سين نشسته و حضورش دقيقاً برای چيست، اما همه می دانند که تحويل سال در غياب او به دل نمی چسبد
چند روزی اهل خانه را شاد نگاه می دارد و کودکان را سرگرم، بی آنکه کسی بفهمد او حتی با صدای بلند تلويزيون سکته می کند و بدنش با آفتابی که از پنجره می تابد، ذره ذره می سوزد

+ نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29ساعت 6:37 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

خدای اطلسی هاباتوباشد پناه بی کسی هاباتوباشد

تمام روزهای خوب عمرم به جزدلواپسی هابا توباشد

+ نوشته شده در یکشنبه 1386/12/26ساعت 10:24 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

بهترین دوست شماپوریااست .بااوهمراه باشید .

+ نوشته شده در شنبه 1386/12/25ساعت 7:5 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

عیدنوروز.این عیدباستانی برشمامبارک باد

+ نوشته شده در شنبه 1386/12/25ساعت 6:49 بعد از ظهر توسط pouria fathi |

سلام به شمادوستان عزیز .به وبلاگ من خوش آمدید.نظر

+ نوشته شده در جمعه 1386/12/24ساعت 5:7 بعد از ظهر توسط pouria fathi |